Afrodescendances, cultures et citoyennete

Etre afrodescendant et jouir de la pleine citoyennete s'avere une question sensible partout dans le monde.

Les demandes sociales des afrodescendants sont partout et renvoient a la reconnaissance, ce qui veut dire devenir pleinement sujet de droit sans nier pour autant la memoire du passe et le rapport identitaire aux references et aux recits qui construisent les riches cultures elaborees par les afrodescendants, cela tant sur le plan local que sur le plan transnational, en meme temps qu'a une demande d'engagement politique de la part des Etats qui doivent trouver des solutions aux problemes collectifs des afrodescendants le plus souvent aux prises avec la pauvrete et un faible statut social.

Il s'agit aussi, pour les Etats, de mettre en place des politiques diverses reliant plusieurs aspects de la vie sociale : politiques de lutte contre le racisme, politiques culturelles inclusives, politiques de la memoire de l'esclavage et, bien sur, politique sociales avantageuses.

Plusieurs questions se posent a nous, par exemple : les afrodescendants qui ne sont pas des elites politiques ou culturelles, entretiennent-ils cette memoire de l'esclavage Quels sont les groupes qui, au contraire, rejettent une telle memoire?

De nombreux leaders politiques sont d'accord pour concentrer leurs reclamations de meilleures conditions de vie sur cette question de la pleine citoyennete.

En quoi cette question de la citoyennete fait-elle ou non echo aux premiers interesses, en l'occurrence ceux qui seraient susceptibles d'en beneficier?Comment relier citoyennet et mmoire de l'esclavage, mais aussi rfrences culturelles ancestrales, mmoire de l'Afrique et identit composite?

Quelles sont les stratgies politiques et culturelles mises en place par les afrodescendants pour relier mmoire de l'esclavage et luttes pour la citoyennet?

Quelles sont les pratiques culturelles effectives des afrodescendants servant reconstruire, directement ou indirectement, une citoyennet par le bas?

Ce sont toutes ces questions, une une ou interrelies, que ce livre permet d'ouvrir tout en offrant, sinon des rponses, tout au moins des repres et des voies de rflexion des lus fructueuses.