Religion et preeminence du droit dans le judaisme antique

La preeminence du droit est une notion qui sature le discours contemporain relatif a la democratie liberale, ou elle se trouve assimilee a l'idee de garantie des droits fondamentaux.

D'ou provient cependant l'idee selon laquelle les gouvernants doivent etre soumis a un corps de regles et de principes intangibles ?

Dans son ouvrage The Origins of Political Order (2011), Francis Fukuyama suggere que cette idee n'a pu s'imposer historiquement que dans des civilisations qui ont ete informees en profondeur par une grande religion transcendante.

Ce numero vise a soumettre la these de Fukuyama a un cas d'espece, celui du judaisme antique.

Survit-elle a l'examen d'eminents historiens du Proche-Orient antique, de la Bible, de la loi juive ?

Plus largement, dit-elle quelque chose de l'effectivite juridique des idees religieuses ?

Peut-elle meme conduire a se demander si la croyance et la sacralite ne sont pas necessaires, au fond, a tout systeme qui pretend soumettre le pouvoir politique a des principes de droit intangibles ?