Simbolos Que Se Significan a Si Mismos

Esta obra se ocupa de la autonomia de los simbolos y de su papel en la creacion de cultura.

El argumento central, que ya se anticipa en el libro anterior del autor, La invencion de la cultura, es al mismo tiempo simbolico, filosofico y evolucionista: el significado es una forma de percepcion a la que los seres humanos estan adaptados fisica y mentalmente.

Mediante la utilizacion de sus muchos anos de investigacion entre los daribi de Nueva Guinea, al igual que de la cultura occidental, Wagner se acerca a la cuestion sobre la creacion del significado al investigar las cualidades no referenciales de los simbolos por ejemplo, sus cualidades esteticas y formales que les permiten significarse a si mismos.

Wagner argumenta que el significado es fundamentalmente una percepcin mental, similar a la visin binocular. Organizada en trminos de referencia verbal, la imagen significativa se constituye como tropo o metfora.

Los smbolos nucleares de la cultura crecen por medio de la expansin de los tropos en los marcos abarcadores del mito, las relaciones de parentesco y los rituales.La autorreferencialidad implica el agotamiento de estos marcos tal como son percibidos, lo que ocasiona la sucesin de las pocas histricas y las inversiones a modo de cataclismo como la Reforma en la evolucin de una civilizacin compleja.

Al centrar su argumentacin en el movimiento del significado, en lugar de hacerlo en el del referente, Wagner es capaz de demostrar este movimiento como variable independiente.