Schule des Sudens: Die kolonialen Wurzeln der franzosischen Theorie : Die kolonialen Wurzeln der franzosischen Theorie

In seiner Ideengeschichte in acht Portrats erschliet Onur Erdur eine neue Geografie des franzosischen Denkens, das die zweite Halfte des 20.

Jahrhunderts pragte: Die Theorien von Intellektuellen wie Michel Foucault, Jean-Francois Lyotard und Helene Cixous wurden mageblich in Nordafrika oder in der Auseinandersetzung mit den franzosischen Kolonien geformt.

Erdurs Spurensuche fuhrt ihn nach Algier, wo der junge Soldat Pierre Bourdieu mitten im Algerienkrieg seinen Wehrdienst ableistet; ins Kustendorfchen Sidi Bou Said nordlich von Tunis, wo Michel Foucault zwischen Sonnenbaden, Strandspaziergangen und ritualisierter Korperkultur zu einer Haltung des philosophischen Hedonismus gelangt; oder nach Casablanca, wo sich Roland Barthes in einer Art Erleuchtung zu einem Romancier fantasiert - und zu Jacques Derrida, Helene Cixous oder Jacques Ranciere, die ihre algerische Herkunft philosophisch reflektieren. Onur Erdurs kenntnisreiche Perspektive taucht die franzosisch gepragte Postmoderne ins Licht der Sonne Nordafrikas.

Ein halbes Jahrhundert nach der Veroffentlichung der Hauptwerke des Poststrukturalismus blickt Schule des Sudens unter das Pflaster der franzosischen Akademie darunter glanzt der Strand von Tunis.