Isaac de Ninive

EditorialLes pre-miers temps du chris-tia-nisme sont l'un des domaines les plus tra-vailles aujourd'hui.

Les carac-te-riser est parfois dif-ficile. Le terme de judeo-christianisme, qui etait le titre des Ren-contres de patris-tique de Car-cas-sonne de l'ete 2009, dont nous publions les textes, est parfois enig-ma-tique et ne fait pas l'unanimite des cher-cheurs.

En un article d'ou-verture, Simon Claude Mimouni pre-sente un appre-ciable etat de la question et precise les rap-ports entre judaisme et chris-tia-nisme dans les pre-miers siecles.

La triple defi-nition que pro-posait Jean Danielou est tou-jours d'actualite et eclaire les dif-fe-rentes contri-bu-tions a ce numero.

Dans sa Theo-logie du judeo-christianisme le celebre patro-logue disait que le terme de judeo-christianisme peut designer d'abord des Juifs qui ont reconnu dans le Christ un pro-phete ou un messie, mais non le Fils de Dieu, et qui consti-tuent un groupe inter-me-diaire entre juifs et chre-tiens C'est appa-remment le cas de l'auteur du Roman cle-mentin ou encore des ebio-nites que pre-sentent res-pec-ti-vement Bernard Pou-deron et Gilles Dorival.

La deuxieme defi-nition designe la com-mu-naute de Jeru-salem, dominee par Jacques C'est peut-etre a cette com-mu-naute que se rat-tachent ceux qui espe-raient la recons-truction du Temple et qu'evoque Fran-coise The-lamon.

La troi-sieme renvoie a une forme de pensee qui n'implique pas de lien avec la com-mu-naute juive, mais qui s'exprime dans des cadres empruntes au judaisme.

Le mot a alors un sens plus large et designe les chre-tiens venus du judaisme comme l'explique Marcel Metzger.

Toute une lit-te-rature inter-me-diaire entre judaisme et chris-tia-nisme s'est ega-lement deve-loppee, celle des apo-cryphes que pre-sentent Daniel Vigne et Remy Gou-nelle.

S'y ajoutent dif-fe-rents groupes judeo-chretiens : les nasara... qu'etudie Marlene Kanaan. C'est a ce milieu fort diver-sifie, que nous introduit ce numero de Connais-sance des Peres de l'Eglise, ce milieu ou ont vecu le Christ, les Apotres et les pre-mieres gene-ra-tions chre-tiennes, issues le plus souvent du judaisme ou reprenant ses cadres, en les reinterpretant.Marie-Anne VANNIER