Jean-Marc Ela : Une ethique de la transgression

Est-il possible que le Christ soit nostalgique de son sejour terrestre malgre sa fin tragique ?

Cette hypothese d'un poeme de Jorge Luis Borges aurait probablement plu a Jean-Marc Ela dont le parcours sacrificiel s'est acheve en 2008 dans la douleur de l'exil et le silence grisatre de l'hiver canadien.

Theologien insoumis, sociologue incandescent et penseur transversal, Ela a mene une vie ascetique dans l'allegresse du don de soi.

Il n'avait jamais cesse d'aimer son Afrique a laquelle il avait si mal.

En formulant une demande radicale d'humanite pour l'Afrique des villages, des bidonvilles et des exclus, Ela a esquisse et mis en pratique une ethique de la transgression et une esthetique de la compassion.

Il en a paye le prix, dignement. Oui, la dissidence intellectuelle se paie cash, surtout dans les lieux ou les pouvoirs religieux et politiques imposent des spiritualites dogmatiques.

Ni l'inflation des douleurs, ni les persecutions sournoises, ni la violence muette n'ont cependant empeche cet esprit indocile d'enfreindre les verites rigides du religieux, de l'economique, du politique et du social.Ela a accd l'immortalit cosmique - celle que seuls confrent l'oeuvre qui reste, les actes poss, les manires d'tre et les souvenirs incrusts dans le subconscient collectif.

Son travail prophtique interroge la vaste accumulation du pass, dcloisonne les savoirs et trace les horizons avec une esprance poignante.

Comme la fort innombrable du sud-Cameroun dont les nuances ne peuvent tre rpertories, son oeuvre nonce un nombre infini de sens.

Cet ouvrage n'ambitionne donc pas d'en offrir une exgse.

L'objet ici est plus circonscrit : clairer le parcours de l'homme, ouvrir quelques fentres sur sa parole et la porter au-del des amphithtres et des conclaves thologiques.