Archâeologie de la Bible håebraèique : culture scribale et Yahwismes

Apres laformidable avancee que fut la theorie documentaire a la fin du xixesiecle, identifiant des " auteurs " et des ecoles de redaction, unsiecle plus tard, la theorie a laisse de plus en plus la place a un reelcomplexe, celui des scribes modifiant les textes a mesure qu'ils les copiaient. " La Bible " n'apparait plus alors comme etant un projet theologiqueet historiographique maitrise mais comme l'agencement empirique de textesheterogenes relies entre eux par une ideologie religieuse evolutive.

Si legrand recit d'ensemble des premiers livres se construit sur l'election et lamigration d'un peuple en son entier, les fondements ideologiques du yahwismefont plutot etat d'un dieu etranger qui serait parvenu jusqu'en terre israelitepour, a terme, s'y imposer. Cette ideologiemonotheiste fut surtout un exclusivismequi se renforca de l'epoque des rois d'Israel et de Juda jusqu'aux revoltesjudeennes contre Rome aux premiers siecles de notre ere.

Pour tenter de saisirla nature et l'origine, ainsi que l'evolution, de cette forme specifique demonotheisme, qui a fait d'un dieu jaloux le seul Dieu, nous nous sommes appuyeavant tout sur le concept des " deux yahwismes ".

Cette theoriepermet en effet de comprendre comment un dieu faisant alliance avec un peuple en particulier a pu etreegalement un dieu createur de l'univers et de l'humanite entiere.