Franzoesische Staatsmanner

Die groe Umwalzung ist eine ungeheure Tatsache, die, seit sie sich vollzogen, nie aufgehort hat, in erster Reihe in Frankreich selbst, doch durchaus nicht dort allein, lebendig fortzuwirken.

Auf sie mu man immer wieder zuruckgehen, wenn man den Ablauf der politischen Ereignisse in Frankreich verstehen, den tiefern Sinn der dortigen Parteibildungen und -bestrebungen erfassen und die neuere Geschichte des franzosischen Volkes als einen organischen und vernunigen Vorgang begreifen will.

Man spricht haufig von den "zwei Frankreichen , die hinter der scheinbaren Einheit des franzosischen Volkes ein gegensatzliches Sonderdasein leben.

Das Wort ist richtig. Es gibt in der Tat zwei Frankreiche, das der Revolution und das der Gegenrevolution, deren jedes das andere zu uberwaltigen, wenn nicht zu vernichten sucht, und ihr Kampf um die Vorherrscha ist seit unf Vierteljahrhunderten der eigentliche Inhalt der Geschichte Frankreichs, deren geradliniger Zug allerdings in allzu kurzen Abstanden durch schwere auswartige Verwicklungen von seiner bestimmten Richtung abgedrangt wurde.

Am 14. Juli 1789, als eine wildentschlossene Schar durch die Rue und den Faubourg St.

Antoine nach der Bastille zog und sie ersturmte, ging ein Ri durch das franzosische Volk, der heute wie am ersten Tage kla.

Die ruckschrilichen Geschichtschreiber haben gut schmahen: "Die Bastillensturmer waren eine Bande baruigen, zerlumpten Gesindels ohne andere Absicht als die des grobsten Unfugs und der Zuchtlosigkeit.

Sie waren gut bewaffnet. Sie uhrten Kanonen mit sich. Sie waren von Soldaten in feldmaiger Ausrustung begleitet.

Sie waren wirklich das franzosische Volk, und sie leitete ein politischer Gedanke.