Habemus gender: Deconstruction d'une riposte religieuse.

Certains ne refusent pas seulement le droit de se marier ou de devenir parents aux couples de meme sexe, mais denoncent aussi ce qu'ils appellent l' ideologie ou la theorie du genre qui nierait l'alterite et la complementarite sexuelle.Depuis 2012, les mobilisations francaises contre l'ouverture du mariage et de l'adoption aux unions de meme sexe ont defraye la chronique, tant en France qu'a l'etranger.

Celles-ci ont revele l'existence d'un mouvement sans precedent, dont l'agenda depasse largement la reconnaissance des droits des homosexuel.le.s.Cette etude analyse les mobilisations actuelles contre la nouvelle ideologie autour du genre.

Les groupes appartenant a cette mouvance ont elargi leur champ d'action et se mobilisent par exemple contre l'enseignement du genre dans les ecoles ou a l'universite.EXTRAITLe colloque Habemus Gender ! a beneficie d'une importante visibilite mediatique et scientifique.

Il a aussi ete remarque par les opposants a la theorie du genre .

Ceux-ci ont mis en place un systeme efficace de veille des activites scientifiques en rapport avec le genre et leurs mises en garde sont tres largement diffusees grace aux reseaux sociaux.

Fin avril 2014, le mouvement traditionnaliste francais Civitas, proche de la Fraternite Saint Pie X et dirige par le Belge Alain Escada, a ete un des premiers a sonner l'alerte.

Ce message a ete largement repercute au sein de la blogosphere traditionnaliste, notamment a partir de deux articles du blog Medias-presse.

Le 1er mai, Alain Escada est venu a Bruxelles pour lancer une section belge de Civitas et donner une conference sur la theorie du genre , durant laquelle il ne manqua pas d'attaquer notre evenement.

La veille du colloque, quelques militants de Civitas ont couvert le campus d'autocollants pronant la defense de la famille traditionnelle, augmentant les craintes de la Police de Bruxelles.

Quelques-unes des personnalites belges critiques a l'egard du genre (Benedicte Gillis De Wagter, Xavier Dijon, Drieu Godefridi) ont aussi assiste au colloque, contribuant a la richesse des travaux.Ce numero thematique est le premier resultat de cette aventure collective.

Il s'inscrit dans un champ en pleine ebullition, qui se traduit par l'emergence de publications et de projets scientifiques sur des sujets longtemps delaisses par la litterature scientifique.

Ceux-ci reexaminent la notion de genre et ses incomprehensions tout en visant parfois un public profane, les phenomenes de resistance et d'opposition au genre, les mobilisations reactionnaires ou conservatrices et les rapports entre catholicisme, genre et sexualite.