Aux Sources Du Hirak

Fierte, communion, partage, eblouissement, exemplarite.

Les premiers sentiments que nous eprouvons lorsque nous participons aux manifestations du Hirak se telescopent et se bousculent : la joie qui emane des presents, leur enthousiasme et, avec le temps, la perception de cette serenite qu'on appelle pacifisme.

Et puis, petit a petit, ce qui nous est apparu comme une famille, comme des Ouled El Houma, comme tous les voisins et collegues, reunis ici par miracle, avec leurs enfants et leurs amis, prend la figure d'un collectif qui declare, qui affirme.

Et c'est toute l'Algerie qui s'exprime, dans toute l'Algerie.

Au fil des vendredis, le citoyen cede le pas au sociologue qui veut comprendre, aller plus loin et saisir le pourquoi et le comment de cette societe qui s'est unie et reunie sous les memes slogans.

Et la revendication centrale Yetna7aou Ga3 n'est pas un coup de colere.

Elle exprime la volonte irrefragable de construire un ordre plus juste.

Rachid Sidi Boumedine remonte aux sources du Hirak et propose des cles de lecture d'un mouvement puissant et pacifique dont le patriotisme joyeux souligne parfaitement les mecanismes de resilience et de survie d'une societe face a un systeme clienteliste et ses reseaux rentiers.

A travers plusieurs reflexions presentees ici, l'auteur met a nu autant les raisons profondes de la revendication que les arcanes dissimules de ce que le Hirak denonce comme le Systeme , qui use de toutes les ruses et menaces pour survivre, en changeant de facade.A PROPOS DE L'AUTEURApres avoir mene des etudes scientifiques et travaille dans le secteur de l'energie, c'est plutot l'activite de sociologue que Rachid Sidi Boumedine a exercee, soit comme enseignant-chercheur, soit dans le domaine de l'urbanisme et l'amenagement.

Il a dirige, en sus de ses travaux personnels, plusieurs organismes publics d'etude et de recherche.

Apres une activite de recherche menee au CREAD en qualite de Directeur de recherches associe, avant sa retraite, il se consacre a la consultation et a l'ecriture.